sábado, 29 de diciembre de 2007

ELECCIONES Y ESTABILIDAD


Por Juan Bolívar Díaz

Los desafíos del 2008

SANTO DOMINGO, DN/República Dominicana.- El primer desafío de la sociedad dominicana para el año que comienza es lograr una nueva elección presidencial sin mayores traumas, evitando que el proyecto reeleccionista vuelva a avasallar el proceso de institucionalización democrática y disloque la estabilidad macroeconómica.
El país enfrentará un escenario internacional más adverso como consecuencia de los elevados precios del petróleo y el decrecimiento de la economía norteamericana, de la que tradicionalmente ha dependido en buena proporción la estabilidad económica dominicana.

Como aliento de mediano plazo la nación debería generar nuevas energías que insuflen optimismo y esperanza en que pueden ser superadas las exclusiones sociales y las carencias institucionales para lo cual se requiere una mayor voluntad de los actores políticos y una renovación de la sociedad civil.

El desafío electoral

Si el año que concluye estuvo excesivamente marcado por la lucha política, el 2008 se proyecta con amenazas a la institucionalidad democrática por el desenfreno de las actividades partidistas que tradicionalmente han caracterizado los procesos electorales dominicanos, sobre todo cuando se juega una reelección presidencial.
Las extremas descalificaciones en que han caído los partidos políticos apuntan a una campaña electoral dominada por las pasiones, con escaso contenido ideológico y programático y una competencia basada fundamentalmente en el clientelismo y la manipulación de la conciencia de los electores.

Con una Junta Central Electoral (JCE) afectada por fuertes divergencias internas y una sociedad civil menos dispuesta a jugar su papel moderador, la elección presidencial podría ser manchada por sombras que arrojen retroceso en el proceso de democratización iniciado a partir del trauma electoral de 1994.

Aunque se ha avanzado con más anticipación que nunca en la organización de las votaciones, el tribunal electoral sostiene que el presupuesto que se les asigna para el próximo año es insuficiente para culminar exitosamente el proceso, quedando a expensas de la voluntad de un presidente que es también candidato a la reelección. Puede que la JCE se haya excedido en los fondos solicitados, pero no tanto para que puedan operar con la tercera parte que se le asigna en el presupuesto para el 2008.
Ya este año los jueces electorales tuvieron que implorar al presidente Leonel Fernández mayores recursos y después de varios meses esperando ser recibidos por el mandatario, se les prometió un financiamiento adicional de 200 millones de pesos, de los que sólo recibieron la mitad.

Otra vez la reelección

El proyecto reeleccionista podría volver a constituirse en un elemento perturbador del proceso democrático, como ha resultado históricamente en el país por la recurrencia al uso y abuso de los recursos del Estado. Las preocupaciones han aumentado desde que el presidente Leonel Fernández se declaró un discípulo de Joaquín Balaguer, uno de los más exitosos manipuladores electorales, y entre los actuales aliados del proyecto continuista se encuentran algunos que acumularon basta experiencia en esa materia.

Esas manipulaciones incluían mantener en aprietos presupuestales a la JCE para subordinarla obligándola a negociar recursos directamente con el presidente candidato. Para las elecciones de 1990 se llegó al extremo de que pocos días antes de los comicios el doctor Froilán Tavarez, quien presidía el tribunal electoral, declaró públicamente su disposición a hipotecar una propiedad personal para financiar la culminación del proceso.

Una diferencia importante es que el sistema electoral ha sido revestido de mayores garantías, haciendo virtualmente imposible maniobras como la manipulación del padrón de votantes que vició los comicios de 1994, además de que hay una ciudadanía y una opinión pública más exigente de transparencia.

Sin embargo, todavía no se ha logrado evitar que los candidatos a la reelección desborden el gasto público y abusen de los recursos del Estado en aras de su interés continuista, lo que ya ha quedado evidente incluso desde la campaña interna del actual partido gobernante, como denunció reiterativamente Danilo Medina al disputar al doctor Fernández la candidatura presidencial.

Hace meses que hay abundante publicidad política pagada por organismos del Estado, lo que este año elevó el gasto en ese renglón a unos 187 millones de pesos mensuales. El propio presidente Fernández recorre en estos días el país repartiendo 950 millones de pesos en canastas navideñas marcadas con su consigna política de que "e pa lante que vamos". Y la mayoría de los altos funcionarios realizan campaña en vehículos y con personal y combustible del Estado.

A la luz de lo que han indicado las encuestas más acreditadas, el presidente y su partido no tendrían que apelar a esas prácticas para asegurarse la continuidad. Pero lo mismo ocurría en la campaña interna pese a lo cual se utilizó el poder del Estado para aplastar al contrincante. Si la competencia se cierra en las proximidades de los comicios de mayo se teme que el proceso pueda ser manchado gravemente por el abuso de los recursos estatales.

Estabilidad en juego

En sectores políticos y económicos ya existe preocupación de que el esfuerzo continuista ponga en juego la estabilidad macroeconómica, que es precisamente el mayor logro que se le reconoce al gobierno del presidente Fernández.

El desbordamiento del gasto en la campaña electoral acompañó el fracasado intento reeleccionista del presidente Hipólito Mejía, hasta el punto de haber roto el acuerdo que sostenía con el Fondo Monetario Internacional. De ahí que se hayan visto con aprensión anuncios de altos funcionarios actuales en el sentido de que no es necesario mantener el acuerdo vigente con el mismo organismo.

El gasto desmesurado en las campañas reeleccionistas de Balaguer dejó mal parada la economía nacional en varias ocasiones, especialmente en 1990 cuando tras las elecciones se produjo la mayor crisis económica de la historia nacional, con inflación que alcanzó al 100 por ciento y grave crisis en el suministro de electricidad, combustibles y hasta azúcar, con quiebras de las empresas estatales incluyendo la Lotería Nacional.

Los temores se fundamentan también por el difícil escenario internacional que se prevé para el nuevo año por el alto costo del petróleo y una reducción del crecimiento de la economía norteamericana que impacta sobre el país. El petróleo cierra el año alrededor de 96 dólares el barril, lo que elevó la factura dominicana por el combustible a unos 3 mil 300 millones de dólares, que se proyectarían a casi 4mil millones en el 2008.

El propio FMI ya expresó inquietudes de que esos factores, sumados al costo de la rehabilitación de los daños de las inundaciones y a los riesgos electorales pudieran afectar la estabilidad de la economía nacional. Una campaña electoral violenta y muy conflictiva espantaría las inversiones extranjeras y retornos de capitales nacionales que han sido claves en la estabilidad de los últimos tres años, agudizando el desincentivo que ha representado la drástica disminución de intereses del último año y medio.

La sociedad civil

Entre los factores que aumentan las preocupaciones se señala el proceso de desmovilización que se advierte en importantes organizaciones sociales que en la década que siguió a la última crisis generada por el reeleccionismo se activaron para jugar un papel relevante en el proceso de institucionalización democrática y particularmente en lo electoral. Se registra una mezcla de decepción y cansancio de la política, con expresiones de pesimismo que llegan al grado de plantear que "no vale la pena el esfuerzo".

La vigilancia y participación de la sociedad civil fue de los factores que impidieron que el intento reeleccionista de Hipólito Mejía afectara el proceso democrático. Ahora hay diferencias fundamentales. Aquel proyecto continuista fue nati-muerto por la crisis financiera que hundió la economía nacional, y que contribuyó relevantemente a que el presidente Fernández ganara con un 57 por ciento del sufragio. En el 2004 la barrida estuvo advertida por las encuestas y la opinión pública desde el comienzo de la campaña electoral. Esta vez la continuidad tiene claras perspectivas, el gobierno dispone de mucho más recursos y es más difícil de confrontar.

Todavía hay tiempo para que la sociedad civil y la opinión pública reclamen transparencia y contribuyan con su vigilancia y participación a evitar los disturbios que tradicionalmente ha generado el reeleccionismo para lo cual tienen que sacudirse del pesimismo y retomar los esfuerzos por el fortalecimiento de la institucionalidad democrática.

La renovación de energías es más urgente para que la confrontación electoral no ignore la situación en que han quedado amplios segmentos de pobladores y productores afectados por las recientes inundaciones y para que se reclame centrar el debate en las iniciativas para superar las graves exclusiones sociales cada vez más evidentes.
El gran desafío del 2008 para la nación dominicana es realizar un torneo electoral democrático, fundamental para iniciar una nueva etapa de superación de la pobreza y las carencias institucionales, comenzando por el acatamiento del imperio de la ley.

(*) Escrito para el diario Hoy. Clave Digital lo publica con la autorización del autor. Fuente: http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=12237

domingo, 16 de diciembre de 2007

La mala suerte de Leonel


POR SARA PEREZ

READING, PA. ¿Ustedes saben lo que es pararse ante el país a otorgarle al Presidente un "Doctorado Honoris Causa en el área de Defensa y Seguridad Nacional", mientras los cadáveres de los ahogados andan boyando alrededor de la tarima donde se celebra la ceremonia?

Justamente a eso se dedicaron los guardias el pasado viernes, en momentos en que muchos creíamos que ellos andaban buceando en el Yaque, rescatando los cuerpos de las víctimas.

Es que una de las ingratitudes del oficio de lambón consiste en que ese trabajo no tiene horario y a veces se solicitan los servicios en los momentos más inoportunos.

El caballo alado de Hipólito tiene que reevaluarse como un monumento a la sobriedad dentro de las expresiones barrocas del lambonismo trujillistoide dominicano. Y es difícil elegir quién es el más repulsivo, si el limpia sacos indecoroso que invente el homenaje o el reyezuelo funambulezco que va a recibirlo.

Conste que las de ese tipo no son las únicas, ni las más importantes agresiones contra la República Dominicana que se han registrado en las últimas horas. No es posible dejar fuera de la lista los señalamientos de Franklyn Almeida, (quien siempre se ha caracterizado por su falta de luces), de que la popularidad de Leonel Fernández se debe a la "excelente manejo" de la situación con Noel y Olga.

Con las declaraciones del Presidente Fernández sobre las catástrofes actuales y del futuro, basta para una antología de la subestimación que puede exhibir un gobernante hacia su país.

Que van a prohibir el levantamiento de casuchas en zonas de riesgo. Mentira. El ordenamiento urbano amerita reformas sociales mayúsculas que desbordan la voluntad y capacidad de gobiernos pega parches incompetentes, sin más visión de las funciones del Estado que las de una garrapata sobre el perro en cuya oreja vive.

Que van a dragar las presas. Eso sí puede ser cierto, porque ahí hay oportunidad de lucrarse a dos manos, pero ¿dónde están las explicaciones de por qué las presas no se han dragado a menor escala y regularmente como aconseja su mantenimiento rutinario? ¿Dónde están las explicaciones de por qué se han construido esas mega presas faraónicas, en vez de levantar estructuras más racionales y más adecuadas a las necesidades del país? ¿Dónde están las explicaciones de por qué los gobiernos nunca le han hecho el menor caso a las advertencias de los especialistas por la acelerada sedimientación de las presas y la necesidad de frenar el proceso?

Que el calentamiento global es la causa de las catástrofes que han afectado al país. Esos son dos cc de verdad disueltos en una océano de embustes y descuidos.

Es muy probable que los embates de la naturaleza se hagan más frecuentes en la República Dominicana por el deterioro del planeta, pero hace décadas que el país debió implementar estrategias sociales, educativas y logísticas para confrontar esas catástrofes, lo que no se ha hecho jamás porque los gobiernos dominicanos simplemente no cumplen con sus funciones y sus gobernantes solo se dedican a la depredación de los recursos.

Para coronarlo todo, según el Listín Diario, la NASA asegura que la cantiadad de lluvia caída sobre República Dominicana durante el paso de Olga, es sólo alrededor de un tercio de lo que han dicho las autoridades dominicanas cuando explican por qué la parte baja de Santiago y otros lugares del Noroeste fueron arrasados por el Yaque.

Es de suponer que el tan raro como saludable gesto de buen y enérgico ejercicio periodístico tal vez se circunscriba en algún impasse en las negociaciones para saldar definitivamente el caso Baninter, porque es posible que los banqueros acusados todavía estén inconfomes, a pesar de su virtual exoneración de cargos. Sus estrategas deben saber que a cinco meses de las elecciones, con persistentes y justificados cuestionamientos al desempeño gubernamental, es el momento de apretar las tuercas y jugarse el todo por el todo.

El detalle hay que apuntarlo al margen, porque de paso nos sirve para ver como se administra la información de interés público, dependiendo del choque de intereses entre los muy distinguidos notables que gobiernan el país, desde el sector público y privado.

Pero sea por h o por r, la reseña del Listín es un ruidoso y muy aromático gas escapado de entre las miasmas de los intestinos del gobierno, que pone en evidencia que es absolutamente embuste todo lo que han hablado el Presidente de la República, el director del Instituto Dominicano de Recursos Hidráulicos, el director del Departamento de Hidrología de la Oficina Nacional de Estadísticas y Olga Ceballos, la famosa directora de Meteorología, la misma que parece haber echado el día pintándose las uñas cuando llegó Noel y a quien Leonel mantiene en el cargo dada la eficiencia con que lo desempeña.

Desde luego que si se fuera a sancionar culpables, al primero que habría que cancelar es al Presidente.

La grosera mentira servida por el gobierno es una burla intolerable que delata lo poco confiables que son los dirigentes del país y que demuestra la poca integridad profesional de los funcionarios oficiales, su absoluta incapacidad, los efectos de tener al frente de áreas neurálgicas a personas que no se han seleccionado por sus conocimientos, sino por andar voceando consignas y plagoseando cargos en los pasillos del Palacio.

Si el Congreso dominicano fuera algo más que un teatro de títeres, representando una burda engañifa, ahora mismo estaría preguntándole al Presidente por qué él y sus funcionarios han mentido hasta midiendo lo que llovió.

Esa mentira muestra el poco respeto que le tiene el presidente Fernández al país que gobierna y expresa con la mayor elocuencia y exactitud cuál es exactamente la estatura y la naturaleza del gobernante que ha roto el record rociándole un fucú a la República Dominicana.

cleo264@yahoo.com


Fuente Original: http://elnacional.com.do/article.aspx?id=34066

domingo, 9 de diciembre de 2007

(Video) Sacate la Mierda

Este es un video de un grupo de rock argentino. Me parecio que es exactamente lo que esta pasando en nuestro pais dominicano, donde hay mierda por todos lados, los politicos (incluyendo nuestro presidente) tienen una guerra de quien es más mierda. aquí las letras y el video para relajarse y reflexionar:


Sin anestesia, la rebelión despierta,
En la calle se manifiesta,
La paciencia ya se acabó y nace la violencia,
Miro la t.v. y odio lo que veo,
Hay que meterlos a todos presos
Tanta propaganda para la corrupción asesinando al pueblo!

Mierda! todo se degenera,
La vieja trampa nos espera
Sea como sea hay que escaparle a toda esta manga de charlatanes!

Mierda! este caos apesta, y solo nuestra muerte alimenta
Pumm! pumm! echando bala al que protesta
por sacar todo el dolor afuera.

Sin verguenza, Sin verguenza,
Dejando escapar todo el odio que va Pudriendo nuestra fe,
Pudriendo nuestra fe!


La sociedad es individual
La libertad es condicional
Trabajar por una puta limosna
La economia nos robó la vida

Rota quedó nuestra historia, se va con pena y sin gloria y
Como cuesta mantener la esperanza, cuando la comida no alcanza
Ya no hay nada mas que esperar, la honestidad no existe mas
Basta de cagarnos la cara, salimos a buscar lo que nadie nos da

Sin verguenza, Sin verguenza
Dejando escapar todo el odio que va... Pudriendo nuestra fe
Dejando escapar todo el odio que va... Pudriendo nuestra fe

Nuestra fe: Muerta
Nuestra fe, no!

Nada mas, nada mas queda por esperar
Nada mas que esperar
Nada mas que esperar
Nada mas que esperar
Nada mas que esperar
Nada mas, nada mas queda por esperar

Dejando escapar todo el odio que va
Pudriendo nuestra fe
Dejando escapar todo el odio que va
Pudriendo nuestra fe
Dejando escapar todo el odio que va
Dejando escapar todo el odio que va
Dejando escapar todo el odio que va
Pudriendo nuestra fe

Nuestra fe muerta
Nuestra fe, no
Basta, sacate la mierda
Basta, sacate la mierda!!!

http://yosmaryderausseo.blogspot.com/

Video Fuente: http://es.youtube.com/user/skullkid


miércoles, 5 de diciembre de 2007

Descubrimiento de la Isla - 5 de Diciembre

El 5 de Diciembre del 1492 fue descubierta nuestra bella isla. Lastima que hoy dia aun existan las condiciones que en el aquel entonces predominaban. Lean este articulo para que vean a que me refiero:

Historia Dominicana

Descubrimiento y Colonización

La isla de la Hispaniola (La Española), actualmente ocupada por las naciones de Haití y la República Dominicana, fue el primer lugar del Nuevo Mundo donde los españoles formaron una colonia. Como tal, sirvió de base logística para la conquista de la mayor parte del Hemisferio Occidental.


Cristóbal Colón descubrió la isla el 5 de diciembre de 1492, en los días finales de su primer viaje a "las indias". Colón y sus compañeros encontraron que la isla estaba habitada por un gran población de amistosos indios Taínos (Arawacos), quienes le dieron la bienvenida a los exploradores.

Colón estableció un asentamiento improvisado en la costa norte, cerca de la ciudad actual de Cap Haïtien, el cual llamó La Navidad (por ser el 25 de diciembre). Usó los restos de la carabela Santa María, que había dado contra un arrecife coralino y zozobrado.

La tierra era fértil, pero de mayor importancia para los españoles fue el descubrimiento del oro que podía conseguirse por trueque con los nativos, quienes se adornaban con joyas, o extrayéndolo de los depósitos aluviales de la isla.

Los taínos llamaban a la isla de diversas maneras pero lo más común era Ayti o Hayti (tierra montañosa). Aunque inicialmente fueron amigables hacia los españoles, estos nativos respondieron violentamente contra la intolerancia y abusos de los recién llegados. Cuando Colón regresó a la Hispaniola en su segundo viaje en 1493, encontró que la Navidad había sido arrasada y eliminados sus habitantes. Pero no era fácil detener el interés del Viejo Mundo en la expansión y su cruzada de esparcir el Catolicismo; Colón estableció un segundo asentamiento, La Isabela, más hacia el Este.

Luego de varios intentos de establecer colonias en la costa norte de la Hispaniola, finalmente se estableció el primer asentamiento permanente en el Nuevo Mundo: Santo Domingo, establecido en la costa sur. Bajo la soberanía española, toda la isla llevó el nombre de Santo Domingo. Los indicios de la presencia de oro --la sangre vital del naciente sistema mercantilista-- y una población de nativos tratables que podían usarse como obreros se combinaron para atraer a muchos españoles durante los primeros años. La mayoría de ellos era simple aventureros que, por lo menos inicialmente, estaban más interesados en adquirir rápidamente riqueza mas que en asentarse en la tierra. Desde los inicios, las relaciones con los indios, a quienes maltrataban de manera inmisericorde, se deterioraron. Movidos por las incautaciones de alimentos y otras extorsiones, y los abusos hacia sus mujeres, los indios se rebelaron pero fueron dominados definitivamente en 1495.

Santo Domingo se convirtió en el primer puesto de avanzada del Imperio Español. Las expectativas iniciales de reservas de oro abundantes y de fácil acceso demostraron que no tenían fundamento; aún así la isla llegó a ser importante como asiento de la administración colonial, un punto inicial para las conquistas de otras tierras y como laboratorio para el desarrollo de políticas de gobierno de las nuevas posesiones. Fue en Santo Domingo que los españoles introdujero el sistema de repartimiento por el cual los peninsulares (personas nacidas en España y que residían en el Nuevo Mundo) recibían grandes concesiones de tierra y el derecho a usar los indios residentes en ellas en las labores.

Colón, que gobernó la colonia hasta 1499, intentó poner coto a los abusos más serios a los cuales eran sometidos los indios prohibiendo las expediciones contra ellos y regulando los impuestos informales impuestos por los colonizadores, los cuales, por las limitaciones impuestas por estas formas más suaves de explotación, empezaron a oponerse activamente a Colón. Debido a sus demandas, Colón ideó el sistema de repartimiento de distribución de tierra e indios; bajo este sistema, se otorgaba a perpetuidad, sin ninguna obligación para con las autoridades, un gran porción de terreno junto con los servicios de los indios que vivían allí. El sistema de repartimiento no mejoró la situación de los indios, y la corona española lo cambió instituyendo el sistema de encomienda en 1503.

Colón y su hermano Bartolomé cayeron en desgracia ante la mayoría de los colonos, como resultado de celos y avaricias, y luego también ante la corona debido a su incapacidad de mantener el orden. Ya antes de 1500, los terratenientes demostraron su poder conspirando exitosamente contra Colón. Su sucesor, Francisco de Bobadilla, fue nombrado juez principal y comisionado real por la corona española en 1499. Bobadilla puso en prisión a Colón y lo envió a España, pero pronto la Reina Isabel ordenó su liberación. Bobadilla demostró ser un administrador inepto y en 1503 fue sustituido por el más eficiente Nicolás de Ovando, quien asumió los cargos de gobernador y juez supremo. Ovando estableció las bases para el desarrollo de la isla. Durante su mandato, el sistema de repartimiento fue sustituido por el de encomienda. Debido a sus éxitos en iniciar las reformas deseadas por la corona --entre ellas, el sistema de encomienda-- Ovando recibió el título de Fundador del Imperio Español en las Indias.

Bajo el sistema de encomienda, todas las tierras pasaban, en teoría, a ser propiedad de la corona, y así los indios eran considerados como inquilinos en tierras reales. El derecho de la corona a servirse de los inquilinos podía transferirse en fideicomiso a colonos españoles (los encomenderos) por una concesión formal y el pago regular de tributo. Los encomenderos estaban autorizados a ciertos días de trabajo por los indios, convirtiéndose en sus custodios. Así los encomenderos asumían la responsabilidad de cuidar por el bienestar físico de los indios y de instruirlos en el Cristianismo. Una encomienda, teóricamente, no involucraba tenencia de la tierra; en la práctica, sin embargo, la posesión se ganaba por otros medios.

El duro trabajo que se le demandaba a los indios y las privaciones que sufrían demostraron la naturaleza artificial del sistema de encomienda, que efectivamente operaba bajo un sistema de honor debido a la ausencia de esfuerzos por parte de las autoridades españolas.

A la población taína de Santo Domingo le fue muy mal bajo el gobierno colonial. El tamaño exacto de la población indígena de la isla en 1492 nunca ha sido determinada, pero observadores de la época dieron estimados que variaban desde varios miles hasta varios millones. El Padre Bartolomé de Las Casas estimaba 3 millones, lo que ciertamente es una exageración. En todo caso, hubo cientos de miles de indígenas en la isla.

Las labores forzadas, abusos, enfermedades contra las cuales los indios no tenían inmunidad, y el crecimiento de la población mestiza contribuyeron, todos a la eliminación del Taino y de su cultura. Ya para 1548 la población taína se había reducido a aproximadamente 500 personas, y en 1550 solamente 150 indios vivían en la isla. Las consecuencias de ello fueron profundas. La necesidad de nueva fuerza laboral para el cultivo creciente de la caña de azúcar obligó a la importación de esclavos africanos empezando en 1503. Ya para 1520, solamente se usaba la mano de obra de los esclavos africanos.




Fuente Original: http://mipais.jmarcano.com/historia/discovery.html

viernes, 16 de noviembre de 2007

República Dominicana entre los países más pobres de la región


El informe indica que el 44,5% de la población dominicana es pobre.


La República Dominicana es uno de los países con mayor número de pobres en América Latina y El Caribe, superado por Honduras, afirma un estudio de la Comisión Económica de Naciones para América Latina y el Caribe (CEPAL).

De acuerdo al informe, el 44,5% de la población dominicana es pobre y la cifra es mayor en Honduras con un porcentaje de 71%.

El informe

La Comisión Económica de Naciones Unidas para América Latina y el Caribe (CEPAL) afirmó que el número de personas que viven en la pobreza en la región cayó por debajo de los 200 millones, por primera vez en 15 años.

Según el informe "Panorama Social de América Latina, 2007", presentado por el secretario ejecutivo del organismo, José Luis Machinea, en el último año salieron de la pobreza en la región 15 millones de personas y 10 millones dejaron de ser indigentes.

Machinea informó sobre los resultados de un estudio realizado por su entidad, que estima que en 2006 había 194 millones de pobres en América Latina, correspondientes a cerca de 36% de la población.

El organismo multilateral indicó que el número de pobres cayó en 3% entre 2005 y 2006.

La CEPAL también encontró que en 2006 había bajado la cantidad de personas en pobreza extrema, definida como la que ocurre en hogares con ingresos insuficientes para darle de comer a todos los miembros de la familia.

Países con avances

El informe de CEPAL indica que varios países consiguieron avances significativos en el alivio de la pobreza, especialmente Argentina, Venezuela, Chile y México.

Sin embargo Machinea, advirtió a los gobiernos de la región contra la complacencia, diciendo que los niveles de pobreza en América Latina seguían siendo extraordinariamente altos.

Según la CEPAL, el número de pobres en América Latina alcanzó en 2002 su máximo nivel en la década, cuando se llegó a la cifra de 221 millones de personas.

El estudio asegura que "la región se encuentra bien encaminada en su compromiso de disminuir a la mitad para el año 2015 la pobreza extrema vigente en 1990, de acuerdo a la meta señalada en el primer Objetivo de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas (ODM)".

La CEPAL calcula que la región ha cumplido los objetivos establecidos en un 87%.

El estudio también muestra amplias diferencias en la incidencia de la pobreza en la región.

Mientras Chile registraba 13% de su población en la pobreza en 2006, 71% de los hondureños experimentaban esa condición, indicó la CEPAL.


Argentina 21%
Bolivia n.d.
Brasil 33%
Chile 13,7%
Colombia n.d.
Costa Rica 19%
Ecuador 39%
El Salvador n.d.
Guatemala n.d.
Honduras 71%
México 31,7%
Nicaragua n.d.
Panamá 30,8%
Paraguay n.d.
Perú 44,5%
Rep. Dominicana 44,5%
Uruguay 18%
Venezuela 30,2%
Fuente: CEPAL

Fuente Original: http://www.dominicanoshoy.com/app/article.asp?articleid=498&zoneid=1

lunes, 5 de noviembre de 2007

AYUDA A LOS AFECTADOS

HAZ TU DONACION A LA CRUZ ROJA AMERICANA Y AYUDA A LOS AFECTADOS POR LA TORMENTA TROPICAL NOEL EN EL CARIBE

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sábado, 27 de octubre de 2007

LÍMITES

Por: Luis H. Arthur S.

Creo que uno de los grandes problemas de los dominicanos es su incapacidad de conocer límites.

Un “padre de familia” cree que puede conectar varios aires acondicionados o soldadoras eléctricas de un alambrito delgadito. Que una planta o un transformador pueden dar toda la energía que se le pida.

Otros creen que de un calentador solar se puede sacar toda el agua del mundo casi hirviendo, de día y de noche.

Si maneja un motor o una pasola, cree que puede ir zigzagueando entre todos los vehículos y personas. Si son choferes de carro público, de autobús o voladora, pueden estacionarse donde quieran, andar a la velocidad que quieran, y cargar el carro, camioneta o camión, con pasajeros o carga hasta que los muelles se pandeen en sentido contrario.

No tenemos control con el gasto, y ahora con tarjetas de crédito, que es un crédito instantáneo, muchos pierden noción del límite de pago usando varias.

Lo mismo le pasa al gobierno. Sin nadie que lo controle, sólo la conciencia y la moral del presidente son el límite, y tiene tantos lame suelas, que tiene que tener mucha voluntad y personalidad para imponerse límites y no desquiciarse.

Nuestro presidente que habla bonito es dominicano y por tanto también adolece de frenos, de prudencia y de control. Hace cosas indebidas. En un afán de protagonismo, de enseñar obras materiales, descuida lo básico y se mete en graves problemas y nos atrasa como país.

El gobierno se ha excedido con los contratos no aprobados por el congreso con la Sun Land. No importa que al final se hayan desestimado o no. Es como el ladrón que roba y descubierto devuelve o abandona lo robado. Aun le queda el haber violentado la ley, y de eso no se puede escapar, pues el pasado no tiene remedio ni con palabras bonitas.

Se supone que el Estado tiene mecanismos de control para garantizar en lo posible la transparencia y evitar malos contratos que perjudiquen a la nación. Estos son contratos malos, perjudiciales y demasiado onerosos.

La gran pena es que el “honorable” Congreso y la Cámara de Cuentas, no conocen sus funciones, o se callan por circunstancias que nunca pueden equipararse al honor y la honestidad.

Estos pretenden no conocer sus funciones. A la postre son también pasibles de penas.

www.luis.arthur.net www.luisharthuyr.blogspot.com luis@arthur.net

viernes, 26 de octubre de 2007

¿POR QUÉ UNOS EMIGRAMOS Y OTROS NO?

POR CÉSAR ROMÁN SASSONE

Yo soy Cibaeño, y vivo en Nueva York, talvez algunos americanos quisieran vivir en el Cibao. Mi abuelo salió de Italia para vivir en Gurabito; seguramente que muchas personas de Gurabito quisieran vivir en Italia. Como ven, la emigración es un fenómeno natural. ¿Por qué algunos emigramos, y otros no? Pienso que nos desplazamos según nuestros sueños e ideales; de acuerdo a nuestras personalidades o necesidades.
Los Seres humanos nos sentimos movidos por nuestros apetitos y carencias; y el psicólogo y humanista norteamericano Abraham Maslow elaboró una teoría que va desde las necesidades más básicas hasta las más elevadas, en orden ascendente. Estas necesidades son: fisiológicas, de seguridad, social, de estima, y de realización personal.

En la primera clasificación de esta jerarquía de Maslow están las necesidades de subsistencia; como por ejemplo, aire, alimento, techo, sexo y sueño.
. Los primeros que sienten los deseos de emigrar son los individuos que no tienen ni en qué caerse muertos, y viven en la más espantosa miseria, sin esperanzas de mejorar. Éstos son los primeros que quieren salir del país, aunque sea en una chichigua. Cuando las necesidades básicas no están satisfechas, el individuo no puede pensar en otras cosas más elevadas; se siente intranquilo, y para saciar su sed, hasta se lanza a la violencia. Son estos mismos seres hambrientos, que dada su poca educación y escaso discernimiento son presas fáciles de los políticos, y venden sus votos por una cuarta de salchichón.

Los seres humanos tenemos necesidad de seguridad, libertad, estructura, y orden, y la necesidad de escapar del dolor y de la incomodidad. En este renglón están los que emigran buscando una ciudad más segura, con menos atracos y menos violencia; y están los que escapan buscando libertades de todo tipo. También se encuentran en esta categoría los que están cansados de ir a los hospitales públicos y no encontrar ni alcohol, los que se hastiaron de la mala administración pública y la pobreza de los servicios básicos; y los campesinos que dejan la casa de yagua, el pilón, el fogón de leña, y la lamparita “jumiadora” para saborear las comodidades de países más avanzados.

Los individuos también tenemos necesidades sociales: de amor y de pertenencia a un grupo; y sentimos también la necesidad de amor romántico. Estas necesidades son las que nos hacen permanecer en nuestro lugar de nacimiento porque estamos muy apegados a la familia, a los amigos y al vecindario, y tenemos miedo a la soledad. Si uno está más enamorado que un gato, entonces no lo sacan de su pueblo ni con candela.
Entre nuestras necesidades como individuos también se encuentran las necesidades de reconocimiento, estatus, prestigio, fama y sentimientos de logro. Estas necesidades también hacen que nos quedemos en el país. Por ejemplo, si tenemos una botella del gobierno, un nombramiento en el ayuntamiento o si somos jefes con una oficina grande, una secretaria que nos sirva el café, (entre otras cosas) un chofer, un guardaespaldas, una jeepeta con vidrios oscuros, y una querida caliente, curvilínea y complaciente; en estos casos, no nos sacan del país ni amarrados.

Tampoco queremos emigrar si tenemos fama en cualquier renglón, aunque sea fama del mejor güirero del barrio, ni mucho menos si gozamos de una buena posición económica o política. Por ejemplo, ustedes no se imaginan en Nueva York a las nuevas ricas que uniforman sus sirvientas de blanco, ni a Doña Cuquita Bermúdez –Barceló paleando nieve, trabajando en una factoría, ni tomando el tren F desde Queens hasta Delancey para trabajar de mesera en un restaurante chino. Muchas de las personas de estos últimos grupos son miembros activos del PRSQ (Partido Revolucionario Sálvese Quien Pueda)

Talvez tampoco quisieran venir a vivir para la Gran Manzana Don Morocho Pérez, Presidente del PNC (Partido Nacional de la Cogioca), ni el boxeador Jack Veneno, ni el chef Mike Mercedes; sobre todo después de los nombramientos hechos por el Presidente de la República. Cuando a estas personas, que gozan de cierta posición, fama o prestigio en su país, les toca emigrar, son las que generalmente tienen más problemas de adaptación al nuevo lugar.

Otra de las necesidades humanas, según la jerarquía de Maslow, es la necesidad de realización personal. Hay personas que buscan su lugar en la tierra y quieren saciar sus apetencias más sublimes de realización personal y profesional. En este grupo se encuentran los profesionales, artistas, humanistas, etc. Aquellos que están conectados con la esenia misma de su yo real.

Como pueden ver, los individuos estamos motivados por las necesidades, y éstas no se detienen con las leyes ni con los muros. Muchas personas preferirían mil veces quedarse en su tierra si pudieran vivir decentemente, a tener que emigrar y aguantas los azotes de la adaptación a un lugar nuevo, pero las injusticias de los sistemas son las razones principales que nos impulsan a salir con la sábana por un canto, para vivir años de nostalgia añorando desde la Boruga Capellán hasta el Ponche Crema de Oro.

Pienso que para detener la violencia, y apaliar un poco la hégira humana hay que brindar al individuo la posibilidad de ganarse su sustento, y saciar sus necesidades básicas; lo cual, en mi opinión, es una garantía y una ganancia para todos los sectores de la población. De todos modos, por preferencia, deseos de cambios o intereses personales el ser humano seguirá desplazándose en este planeta. De todos modos, sea cual sea la razón que nos haya motivado a dejar el suelo patrio, todos sentimos una emoción especial cuando las ruedas del avión tocan la tierra que nos vio nacer.

cesaromans@aol.com César Román Sassone es profesor de Baruch Collage en la cuidad de Nueva York y Autor de Vivir a Plenitud, El Camino Hacia Ti Mismo, El Arte de Vivir, Padres e Hijos y El Pasajero del Tren 7

jueves, 25 de octubre de 2007

Esteban Medina: Rabia descargada contra la inocencia

No hay que ser psiquiatra, tampoco psicólogo para determinar a simple vista que un ser humano tiene problemas de enajenación mental. Paro al parecer la policía nacional dominicana no ha variado un ápice en su consuetudinaria conducta. No ha aprendido nada la policía de lo que es la conducta humana y al contrario sus entrenamientos técnicos de nada han servido.

Esto lo expreso como síntesis de lo que paso con el ciudadano incapacitado mental y socialmente, Esteban Medina. No hay que estar creando comisiones demagógicas para averiguar lo que reporteros gráficos de Clave Digital dieron a conocer a la población dominicana de allá y del exterior. La indignación no solo ha quedado en los vericuetos territoriales, también está por lo internacional. Ya se han manifestado en contra, intelectuales, escritores y defensores de los derechos humanos en Nueva York, a los cuales me adhiero.

Preguntémonos, ¿Esa escena es teatral o es real? No, es real y teatral, verosímil, creíble, nada de ficción; se da en un país de pajas. En un territorio que ya no se puede decir muy alto que sea una patria. La escena se parece a la época inquisitoria en América latina.

La realidad ha superado la ficción, Esteban Medina, ha pagado la culpa, primero por ser enajenado mental y segundo por ser pobre. Sólo hay que ver el rostro de sus padres un guardián de seguridad y una madre desesperada que, al grito” Me mataron a mi hijo”, me traslado al pasado cuando el padre de Amin Abel, Grito “Me han matado a mi hijo.”

Todo lo sucedido me recordo también a Foucault, sobre el poder, la prisión y la locura de la que tanto teorizó. Hoy en la República Dominicana, las instituciones reentran a un espacio de crisis institucional, no sólo la policía nacional, sino todas incluyendo al poder jurídico y congresional. .

La cultura de humillación es una secuela de la permanente discriminación y prepotencia del poder, de un poder que tiene nombre, el poder de los oligarcas, de la burguesía y los estamentos políticos serviles en todos los países donde ha estado dominando el capitalismo salvaje y el llamado capitalismo seudo humano.

El desastre y lo pantagruélico no cae encima de los hijos de los poderosos, sino sobre los hijos de machepa. Cuando le cae individualmente ellos encuentran “Justicia”, pero cuando es a una persona como Esteban Medina o a un humilde policía o guardia; las cosas quedan en simple comisiones.

Finalizo diciendo: ¿Qué hará la comisión de los derechos humanos, los intelectuales y su conciencia social, el poder judicial, el poder parlamentario, interior y policía y su incumbente Dr. Franklin Almeida, la jefatura policial y otras instancias. Por último la Secretaría de Estado de Salud ?



Héctor Miolán

Escritor Dominicano, Nueva York, Octubre 24/07

sábado, 13 de octubre de 2007

REQUIERE EXPLICACIÓN

Por: Luis H. Arthur S. www.luis.arthur.net www.luisharthur.blogspot.com 12 Octubre 2007

Hablando del famoso Metro que nos va a insertar en la “modernidad”, acaba de llegarme un correo digital con la siguiente información y sus enlaces:

“El grupo francés Alstom anunció hoy que junto a un socio chino ha ganado un contrato para la venta de 246 vagones destinados a una de las líneas de metro de Shanghai, por un valor de 210 millones de euros. De esa cantidad, 66 millones corresponden a la participación de Alstom, mientras que el resto es por el trabajo de su socio chino Puzhen. Alstom se encarga de la concepción de los vagones, el sistema de tracción, la alimentación eléctrica y el sistema de control de los trenes, mientras que Puzhen se ocupa de la fabricación, los ensayos, la puesta en marcha y el mantenimiento de los convoyes”.

http://www.eleconomista.es/flash/noticias/266872/01/70/Alstom-construira-los-vagones-del-metro-de-Shangai-por-66-millones.html

Para nuestro país, el Economista de España dice:

“OPRET, la organización gubernamental para la reorganización del transporte público de la República Dominicana, ha adju dicado a ALSTOM el suministro de 19 trenes METROPOLIS por un importe de 92,5 millones de euros para la ciudad de Santo Domingo en la República Dominicana”.“El centro industrial de ALSTOM Transporte en Barcelona será responsable de la fabricación y ensamblaje de los trenes. En el proyecto participarán también los centros de ALSTOM en Charleroi (Bélgica), que suministrará los sistemas de tracción y el centro de Le Creusot (Francia), que fabricará los bogies.

http://www.eleconomista.es/empresas-finanzas/noticias/60550/01/70/Alstom-suministrara-los-trenes-para-la-primera-linea-del-metro-de-Santo-Domingo.html


Según parece, para China por 210 millones de euros van a diseñar, suministrar, instalar en un “Joint venture” entre Alstom y Puzen 246 vagones. (210/246=0.854), esto es 854,000 euros por cada vagón.

En nuestro caso son 19x3=57 vagones que nos cuestan 92.5 millones de euros, 92.5/37=2.5 millones de euros por vagón.

Dice el correo recibido que los trenes chinos son mucho más lujosos que los dominicanos, y además cuestan 2.9 veces menos.

Seria de mucha utilidad que la OPRET aclarara esta inmensa diferencia, pues ambos trabajos lucen tener alcances similares.

La Fiesta del Chivo


Por César Román Sassone

Después de ver la obra, entendí mejor nuestra idiosincrasia; comprendí mejor de donde proviene nuestro miedo a los jefes, y nuestros deseos soterrados de mandato, reelección, birretes y laureles; comprendí nuestra propensión a callar ante las injusticias, entendí mejor de dónde viene nuestra disposición al servilismo y a la adulación; a ser "tumba polvos" y "limpiasacos", y a considerar a nuestros gobernantes como designados por la Providencia Divina; en vez de suponer que son simplemente servidores públicos.


Manhattan, N.Y. (Atanay.Com).-Anoche fui a ver "La Fiesta del Chivo" en el Repertorio Español, en la calle 27, casi esquina Lexigton, en Manhattan; en un teatro pequeño, pero acogedor. El libro fue escrito por un peruano, la obra fue escrita y dirigida por colombianos, había pocos dominicanos en el elenco y en el público. Me pregunté: ¿dónde están nuestros artistas, y nuestra gente? No encontré respuesta, o talvez la contestación sabía a retama, y no la quería paladear. El escenario estaba a oscuras, y se escuchaban las notas de "Salve San Cristóbal", uno de los muchos merengues que se escribieron en honor a Trujillo.

La Fiesta del Chivo es una obra resultado de la adaptación de la novela de Mario Vargas Llosa, del mismo nombre, y basada en la vida de aquel "roble portentoso, lacerado por el soplo de una ráfaga aleve, que gravitó sobre la vida de la República Dominicana, durante más de 30 años."; para usar palabras de Joaquín Balaguer, uno de los discípulos más aventajados, y fieles admiradores del "Padre de la Patria Nueva", Generalísimo Doctor Rafael Leónidas Trujillo Molina.

La obra trata del ajusticiamiento del sátrapa por algunos de sus antiguos colaboradores, la megalomanía del Jefe (formado en las filas de la Marina de Guerra de Los Estados Unidos), su afiliación y disgusto con la Iglesia Católica, las torturas perpetradas en la cárcel La 40; y la corte de títeres y serviles servidores que danzaba alrededor del "Benefactor".

No es mi intensión esta vez analizar la obra, dejando ese oficio a los críticos de arte; sino más bien, relatar cuán revelador fue para mí vernos representados en escena, y entender mejor el impacto que ha tenido en nosotros un pasaje de nuestra historia que estaba un poco borroso en mi memoria por el paso del tiempo; ya que estaba muy pequeño cuando mataron al "Perínclito", y por las escasas lecciones de historia que recibí sobre ese período, el cual se estudiaba muy superficialmente en mi época; talvez porque todavía reinaba el temor al ladino caudillo, aún después de muerto.

La Era de Trujillo fue una época de crímenes, chivatos, asesinos, torturadores, y celestinos; fue una época de servilismo, ganchos, intrigas y miedo; una época donde el "Jefe" hacía lo que le daba la gana, y tenía una corte de marionetas que no lo cuestionaban para nada; fue una "Era Gloriosa" donde se mataron a miles de haitianos en la famosa matanza de 1937, y se ofrendaban las mujeres para que Trujillo hiciera galas de su machismo ególatra sin ningún tipo de miramientos, en su casa de retiro "Las Caobas", en San Cristóbal.

Después de ver la obra, entendí mejor nuestra idiosincrasia; comprendí mejor de donde proviene nuestro miedo a los jefes, y nuestros deseos soterrados de mandato, reelección, birretes y laureles; comprendí nuestra propensión a callar ante las injusticias, entendí mejor de dónde viene nuestra disposición al servilismo y a la adulación; a ser "tumba polvos" y "limpiasacos", y a considerar a nuestros gobernantes como designados por la Providencia Divina; en vez de suponer que son simplemente servidores públicos.

Talvez hemos desarrollado estos males como mecanismos de supervivencia, y estos defectos siguen en nuestro DNA; y los pasamos de generación en generación, como transmitimos otras características genéticas; pero pienso que si no recapacitamos, no podremos cambiar aquello que ignoramos, y seguiremos repitiendo los mismos errores; en otras palabras, continuaremos bailando el mismo merengue con diferentes letras.

Pienso que ya no se les llevan las mujeres a los jefes a la casa "La Caoba", se les llevan a otra parte; ya las torturas no son en la 40, son más sutiles; ya no se matan los haitianos a sangre fría, se les niega la subsistencia; ya no hay birretes con plumajes, sino cuentas en bancos extranjeros; y como ven, en muchos aspectos de nuestra vida cotidiana, en muchas de nuestras actitudes como pueblo, nos seguimos comportando como en aquella época , como verdaderos hijos del "Padre de la Patria Nueva".pienso que en muchos renglones de nuestra vida, todavía continuamos bailando en la fiesta del Chivo. ¡Viva el Jefe!

Fuente del articulo: http://atanay.com/detail.aspx?n=6082

sábado, 29 de septiembre de 2007

Discurso del presidente Rafael Correa ante la ONU


Señor Presidente; excelencias; señores jefes de Estado y de gobierno y representantes de los gobiernos del mundo.

Permítanme iniciar esta intervención reflexionando sobre el compromiso de lucha contra la pobreza, vigente desde septiembre de 2000, cuando 189 países suscribieron la declaración de los Objetivos del Milenio (ODM). En virtud de ese acuerdo nos comprometimos a cumplir, hasta 2015, con algunos propósitos básicos en el camino al Desarrollo Humano.

Hoy, desde un gobierno que ha proclamado en el Ecuador una revolución ciudadana, democrática, ética y nacionalista, quisiéramos proponer algunas reflexiones críticas sobre el propio concepto de los ODM, sus limitaciones, y los peligros que entrañan agendas mínimas de esta naturaleza, sobretodo frente a las profundas asimetrías sociales y económicas que vive el planeta.


La primera limitación en los ODM es que constituyen un mínimo como estrategia para disminuir la pobreza. Nuestra meta es ir mucho más allá de tales mínimos, profundizando los objetivos e incorporando muchos otros. El hecho de suscribirnos de manera exclusiva a un enfoque de necesidades mínimas, como el que plantean los ODM, implica un alto riesgo, al buscar satisfacer conciencias, pero limitando las aspiraciones de cambio social.


De esta forma, podemos asumir que existen dos umbrales que nos permiten caracterizar la vida de las personas. El primero tiene que ver con las capacidades indispensables en los seres humanos para subsistir dentro de la sociedad, capacidades sin las cuales una vida no podría llamarse siquiera humana. El segundo umbral se refiere a las capacidades que le permitan a cada uno realizarse como persona dentro de esa sociedad. Estamos hablando, por tanto, no solo de subsistencia, sino del derecho a gozar de una vida digna de ser vivida.


Señor Presidente, excelencias:


Creemos que tener la meta de vivir con un dólar más un centavo al día, para, supuestamente, superar la pobreza extrema, o evitar morir prematuramente, como podría colegirse de los ODM, no significa llevar una vida digna.


El desarrollo de políticas públicas en un país que pretende un cambio radical, como el caso ecuatoriano, no puede conformarse con alcanzar objetivos mínimos. Obviamente evitar la muerte prematura de los niños y niñas o de las madres gestantes, resulta un objetivo incuestionable. Sin embargo, centrándonos sólo en aquello, corremos el riesgo de conformarnos con que la vida humana sea simplemente un proceso de resistencia que tenga como fin alargar unas horas más la existencia de las personas.


Proponemos, en consecuencia, objetivos comunes no sólo sobre mínimos de vida sino sobre máximos sociales. Por ejemplo, consideramos que es posible compartir identidades diversas, construir y recuperar espacios públicos, garantizar el acceso a la justicia, tener un trabajo que garantice el derecho a ganarse el propio sustento, tener tiempo para la contemplación, la creación artística y la recreación, objetivos que ya se encuentran en el Plan Nacional de Desarrollo que ha puesto en vigencia el Gobierno del Ecuador.


De esta forma, renunciamos a la idea de que el presente es una pura fatalidad histórica frente a la cual claudicamos buscando mínimos claramente elementales.


Más aún, la perspectiva de conformarse con mínimos supone también la legitimación de la realidad que vivimos, ya que tales mínimos no buscan trastocar las distancias ni las relaciones de poder entre los sujetos ni entre las sociedades. Es decir, también abogamos por el reconocimiento de una igual dignidad para todos los seres humanos.


El conceder a algunas personas unos mínimos debe ser, a lo sumo, un objetivo emergente y temporal, y jamás debe considerarse como un ´modus operandi´ de la política pública, dado que supone situar al “beneficiario” en una posición de inferioridad frente a los demás. En otras palabras, supone no reconocer su idéntica dignidad humana frente al resto. De hecho, no es casualidad que burocracias internacionales como el Banco Mundial proponga siempre hacer “poverty reports” y nunca se le haya ocurrido hacer “inequality reports”.


Por ello, quizá la mejor estrategia de reducción de la pobreza con dignidad es la reducción de las distancias sociales, económicas, territoriales, ambientales y culturales. De esta manera, uno de nuestros objetivos principales de gobierno es disminuir las inequidades en un marco de desarrollo endógeno, de inclusión económica y de cohesión social-territorial, tanto interna como en el marco del sistema global.


En este mismo sentido, buscamos imponer en Ecuador el imperio de los derechos humanos y de valores universales. Por el contrario, lo que la larga y triste noche neoliberal postuló, desde una perspectiva asistencial de compensación por las consecuencias resultantes del absolutismo de mercado, fueron programas sociales que terminaron fragmentando a la sociedad en tantas partes como grupos sociales puedan existir.


Sin embargo, un proyecto nacional y un cambio de las relaciones de poder dentro de una sociedad, no significan una suma de fragmentos, pretendiendo que, por un azar del destino, adquieran sentido y coherencia y se unan como las partes de un rompecabezas, incluso a pesar de no contar con todas las piezas que lo integran.


Es indispensable trazar un proyecto compartido, que debe estar en constante rediseño, y que justamente tenga como objetivo el que todos deseemos ser parte del mismo. Por ello, en Ecuador construimos el Plan Nacional de Desarrollo en forma democrática, porque entendemos que sin la participación de todos en las decisiones fundamentales de la sociedad, ningún país podrá legitimar y volver más eficientes sus decisiones políticas. Se trata, en suma, de cambiar una práctica política aplicada por los sectores tradicionales, con su tecnocracia y elitismo, para devolver la palabra y la acción a quienes deben ser los dueños, protagonistas y beneficiarios de las políticas públicas.


Además, quisiera señalar que los ODM adolecen de una visión de desarrollo apegada a criterios de consumo, y de una estrategia ligada a los procesos de liberalización económica. Nuestra mirada de desarrollo es muy diferente: entendemos por desarrollo la consecución del buen vivir de todos, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas.


En este sentido, nos complace sobremanera que en esta asamblea se haya debatido ampliamente sobre los efectos devastadores e injustos del cambio climático. El Ecuador ha traído una propuesta concreta e innovadora para contribuir a la reducción de emisiones de CO2 y a la conservación de la biodiversidad con nuestro proyecto Yasuní-ITT.


La iniciativa plantea el compromiso de no explotar cerca de 920 millones de barriles de petróleo y así evitar la emisión de alrededor de 111 millones de toneladas de carbono provenientes de la quema de combustibles fósiles.


Sin embargo, esto implicará dejar de recibir ingentes inversiones y cerca de 720 millones de dólares anuales, cantidad muy significativa para la economía ecuatoriana. Estamos dispuestos a hacer este inmenso sacrificio, pero demandando la corresponsabilidad de la comunidad internacional (sobre todo los países desarrollados, principales depredadores del planeta) y una mínima compensación por los bienes ambientales que generamos.


Éste sería un extraordinario ejemplo de acción colectiva mundial (bajar de la retórica a hechos concretos, a la práctica) que permita no solo reducir el calentamiento global para beneficio de todo el planeta, sino también inaugurar una nueva lógica económica para el siglo XXI, donde se compense la generación de valor y no solamente la generación de mercancías.


Al hablar de culturas, nos alegra también que la Asamblea de las Naciones Unidas haya adoptado hace pocos días la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas copatrocinada en forma muy activa por el Ecuador, instrumento que ha debido esperar más de 20 años para su aprobación y que será la carta fundamental para la protección de los derechos humanos de nuestros pueblos aborígenes.


Finalmente, ese buen vivir del que estamos hablando presupone también que las libertades, oportunidades y potencialidades reales de los individuos se amplíen. En este sentido, la paradoja inmoral de que por un lado se promueva a nivel global la libre circulación de mercancías y de capitales buscando la máxima rentabilidad, pero, por otro lado, se penalice la libre circulación de personas buscando un trabajo digno, es sencillamente intolerable e insostenible desde un punto de vista ético.


Para el Gobierno del Ecuador no existen seres humanos ilegales y las Naciones Unidas deben insistir sobre este punto. No hay tal cosa como seres humanos ilegales. Eso es inadmisible. Y estamos trabajando activamente por promover un cambio en las vergonzosas políticas migratorias internacionales, sin olvidar, por supuesto, que nuestra mayor responsabilidad es la construcción de un país que ofrezca las garantías de una vida digna como mecanismo de prevención del éxodo forzado por la pobreza y la exclusión.


Señor Presidente, excelencias:


No debemos engañarnos frente a quienes proclaman el fin de las ideologías, el fin de la historia. Los sectores conservadores quieren hacernos creer que vivimos en el mejor de los mundos posibles y que hay que abandonar cualquier intento de cambio, cualquier intento de construcción de nuestra propia identidad individual y colectiva, cualquier intento de construcción de nuestra historia.


Frente a esa concepción del mundo, mezquina y autocomplaciente, nosotros sostenemos que es posible llevar a cabo una acción colectiva, consciente y democrática, para dirigir nuestras vidas y organizar la sociedad mundial de otra manera, con un rostro más humano. Nuestro concepto de desarrollo nos obliga a reconocernos, comprendernos y valorarnos unos a otros, a fin de posibilitar la autorrealización y la construcción de un porvenir compartido. Es a la construcción de ese mundo, de ese sueño, que el Ecuador quiere invitarlos.


Señoras y señores, muchas gracias.

(VIDEO) Discurso del Presidente Rafael Correa en la Asamblea General

La Oferta del Mercadeo Político



Fuente: http://www.boquechivo.com/blog

CÓMO SE REPARTE LA RESPÚBLICA



Fuente: http://www.boquechivo.com/blog

viernes, 28 de septiembre de 2007

¡Quítese la venda!


POLITICA Y SOCIEDAD

Con la venda retirada, aunque sea parcialmente, comprobaría que leyes vigentes que establecen la proporción del presupuesto anual que deben consignarse para actividades definidas como prioridades nacionales son violadas por el propio Congreso que las aprobó y por quien juró “cumplir y hacer cumplir las leyes”.


Rafael Toribio

La Justicia está representada por una figura femenina provista de una balanza, una espada en posición de reposo y una venda en los ojos. La balanza es para sopesar los argumentos, mantener el equilibrio y la imparcialidad.

La espada, para cuando las circunstancias hagan necesario apelar a la fuerza para imponer lo que es justo. Y la venda es para asegurar un trato igualitario, sobre todo cuando se tiene que hacer uso de la fuerza para imponer lo decidido.

Pero convendría, no obstante, que de vez en cuando se quite la venda para ver las injusticias que se cometen en su nombre, como la balanza se inclina a favor de poderosos intereses y la espada permanece en reposo cuando su uso estaría más que justificado.

Sin la venda, aunque sea sólo por algunos momentos, pudiera ver algunas cosas como las siguientes.

Veinticinco años de impunidad en la lucha contra la corrupción. Durante ese número de años, desde 1982, se elaboraron 250 expedientes de casos de corrupción, de los cuales 8 recibieron una sentencia definitiva, y sólo 3 tuvieron decisiones condenatorias.

Vería también que bajo la categoría de presos preventivos que a ciudadanos permanecen en la cárcel, sin ser juzgados, por un tiempo mayor que la pena máxima que le correspondería, en caso de que fueran declarados culpables. Lamentablemente, todavía esto sucede.

Apreciaría la presteza en el conocimiento, decisión y condena en procesos judiciales donde el acusado es un pobre y la vergonzosa lentitud cuando es un rico. Como los pobres se mueren en las cárceles cuando sufren alguna enfermedad y como los ricos, en procesos y hasta condenados, cuando se enferman pueden internarse en una clínica privada.

Si se quita la venda constataría como se violan regulaciones en materia económico-financiero bajo el argumento de que su desconocimiento favorecía a 800 ahorrantes, muchos de los cuales eran realmente inversionistas, pero que en verdad representó la hipoteca del presente y del futuro de mas de 8 millones de ciudadanos y ciudadanas.

También tomaría cuenta de como presuntos delincuentes son juzgados, condenados y ejecutados por una patrulla policial en “un intercambio de disparos”, que cada día son mas frecuentes.

Se percataría, así mismo, de la elaboración e instrumentación deficiente de expedientes, por acción u omisión, por parte de fiscales que “obligan” a los jueces a fallar en contra de la acusación.

Sin la venda se daría cuenta de que todavía hay jueces que fallan conforme a su “íntima convicción” favoreciendo con un “no ha lugar” a quién se entiende que es culpable. La “íntima convicción” en estos casos no es para suplir la deficiencia de la Fiscalía, sino para aprovecharse de su debilidad, real o elaborada.

Con la venda retirada, aunque sea parcialmente, comprobaría que leyes vigentes que establecen la proporción del presupuesto anual que deben consignarse para actividades definidas como prioridades nacionales son violadas por el propio Congreso que las aprobó y por quien juró “cumplir y hacer cumplir las leyes”.

Quizás estos versos de la Canción a la Justicia del Cuarteto Zupay nos traigan, por lo menos, la esperanza.

“Señora de ojos vendados

Que está en los tribunales sin ver a los abogados

Baja de tus pedestales.

Quítate la venda y mira cuanta mentira.

Actualiza la balanza y arremete con la espada

Que sin tus buenos oficios, no somos nada.

Ilumina al juez dormido.

Señora de ojos vendados

Con la espada y la balanza

A los justos y humillados no le robes la esperanza.

Dales la razón y honra

Porque ya es hora, porque ya es hora, porque ya es hora”

Si se quita la venda es posible que tenga que agarrar la espada con las dos manos para imponer la justicia; que comiencen a perder los que siempre han ganando y que los culpables ¡por fin! pagen sus culpas. ¡Anímese y quítesela!

Fuente: http://www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=9465

martes, 25 de septiembre de 2007

CRISIS Y GOBIERNOS

HAGA CLICK EN LA FOTO PARA AGRANDAR:

'LA OTRA CAMPAÑA'


Jóvenes líderes, una visión más democrática y participativa de las elecciones

SANTO DOMINGO, DN. (República Dominicana).- Ante un escenario electoral carente de ofertas concretas para la población, un grupo de jóvenes intelectuales, universitarios y activistas políticos de han unido para con la finalidad de proponer una visión más democrática y participativa al actual proceso de campaña electoral.

Con el nombre de "La Otra Campaña”, estos jóvenes llevan a cabo este martes una actividad que además de criticar las evidentes deficiencias propositivas de la campaña electoral, buscan llamar a la reflexión de la ciudadanía ante la realidad política y social de país.

“La Otra Campaña” se llevará a cabo este martes a las 6:00 de la tarde en el auditorio Manuel del Cabral de la Biblioteca Don Pedro Mir, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD).




"Como jóvenes nos sentimos inconformes y no estamos identificados con la actual campaña electoral porque entendemos que la misma carece de contenido y de propuestas reales para enfrentar los problemas de la República Dominicana”, expresaron al anunciar la actividad.


Guillermo Peña, abogado e integrante del grupo, dijo que la responsabilidad que tenemos con el país y con la nación, no es pequeña. "Nosotros somos jóvenes de diferentes sectores; políticos, sociales, profesionales, estudiantes de diferentes universidades y tenemos el fiel compromiso de no traicionar a los verdaderos dominicanos. No estamos afiliados a ningún partido político y queremos expresarnos a favor de una campana justa donde no se utilicen los recursos con ese matiz de clientelismo del estado. Todos estamos unidos en una misma causa".

Milizen Uribe, periodista, expresó que la preferencia partidaria no debe interponerse para que los ciudadanos y ciudadanas defiendan los intereses patrióticos.

“Pertenecer a un partido político no debe ser un obstáculo para que, como dominicano, pongas los intereses de la nación sobre los intereses partidarios y personales”, dijo.

Un propósito continuo

Esta iniciativa tiene su historia. Hace un año este mismo grupo de jóvenes organizó “La Otra Feria”, un medio de protesta alternativo utilizado para mostrar la otra cara de la moneda de la feria organizada por el gobierno, que conmemoró el primer ascenso al poder del presidente Leonel Fernández: “10 años de una visión, Leonel Fernández, el camino de la modernidad y el progreso”.

En “La Otra Feria: República Dominicana desde dentro”, expusieron la miseria y pobreza en la que se encuentra gran parte de la población dominicana, elemento que estuvo fuera de la “visión de progreso” presentada por la actividad gubernamental.

Pero celebrar esta feria alternativa no fue tarea fácil. Sus organizadores recibieron amenazas, intervenciones telefónicas, llamadas anónimas, trabas familiares y represión política por hacer uso de sus derechos cívicos.

Gobierno reprime disidencia; impide celebración de 'La Otra Feria: la Verdadera República Dominicana'
Varios de ellos fueron detenidos cuando intentaron montar su exposición en el Parque Duarte, ubicado en la Zona Colonial. Sin embargo, y asumiendo con valentía sus propósitos, días después lograron celebrar la actividad en el parque Eugenio María de Hostos.

Estos son los jóvenes que, más allá de las palabras, buscan contribuir por una sociedad más participativa y democrática.


Millizen Uribe: Estudió periodismo en la UASD. Locutora. Activista social. Militó en Juventud Rebelde. Actualmente es miembra fundadora del grupo juvenil Forjando Patria. Miembra del Comité por la Unidad y la Defensa de los Derechos de la Mujer (CUDEM). Miembra del Colectivo Latinoamericano de Jóvenes. De ideología liberal y humanista, aboga por un mundo equitativo a nivel económico, social y político. Conduce el segmento juvenil Voces Nuevas de Uno + Uno que se transmite los viernes en Teleantillas canal 2. Columnista de Clave Digital y asistente de producción del programa de televisión La Caja de Pandora. Es coordinadora de la sección Enlace Estudiantil del periódico Acontecer Uasdiano, donde laboró 3 años en el Departamento de Relaciones Públicas. Sus pasatiempos favoritos son leer, escribir, bailar y escuchar música. Disfruta mucho el teatro y compartir con sus amigas y amigos.




Nisaly Brito: Estudió psicología en la UASD. Es psicometra del centro Nuevos Comienzos. Labora en la institución Niños del Camino. Miembra fundadora del grupo juvenil Forjando Patria. Ideológicamente se define como una mujer que cree en el bien común entendiéndolo como conjugación de actores y factores. Una ciudadana simple y llana que cree en lo correcto. Aboga por el bienestar más que colectivo, generacional. Sus pasatiempos favoritos son dormir, bailar y compartir en familia.




Rafael Paz: Estudió derecho en Universidad UNIBE. Profesor de derecho de la UNPHU. Miembro del grupo juvenil Jóvenes Unidos por un Estado Sano (JUES). Miembro del Consejo latinoamericano de estudiosos de derecho internacional y comparado. Presidente del XXIV Modelo de la OEA. Ideológicamente se define de centro. Sus pasatiempos favoritos son: la lectura, recorrer el país y el basketball.




Crystal Fiallo: Estudió derecho en la Universidad UNIBE. Activista social. Miembra del grupo juvenil Yatabueno. Miembra de la Asociación por la Defensa de la Constitucionalidad (ADECOS). Ideológicamente se define como una ciudadana activa. Aboga por la defensa de los derechos ciudadanos. Enfatiza en la defensa de la transparencia y la institucionalidad. Sus pasatiempos favoritos leer, escribir, investigar (porque es muy curiosa), reír y bonchar.




Liyana Pavón: Estudió derecho en UNIBE. Miembra del grupo juvenil Jóvenes Unidos por un Estado Sano. Laboral como oficial de proyecto del Centro de Orientación e Investigación Integral. Secretaria general de COLDIC República Dominicana y administradora nacional de la competencia de derechos humanos. Aspirante a activista social. Ideológicamente se define como liberal pero reconoce algunos de los preceptos morales. Sus pasatiempos favoritos son bonchar y escuchar música electrónica.




Guillermo Peña: Estudió derecho en UNIBE. Cursa maestría en Ciencias Políticas en la UNPHU. Cursa el Diplomado en Gestión Pública y Transparencia. Presidente del grupo Jóvenes Unidos por un Estado Sano. Coordinador del Colectivo Latinoamericano de jóvenes. Miembro de Forjando Patria. Ideológicamente se define de centro. Sus pasatiempos favoritos son navegar en internet, escuchar música y leer.




Carlos Pimentel. Estudio derecho en la UASD. Miembro del grupo juvenil Forjando Patria. Coordinador de la Oficina de Transparencia de la Gestión Pública de Participación Ciudadana. Pasatiempos favoritos: Campismo y la playa. Ideológicamente se define como abanderado de las ideas de transformación social.




Yubelin Suero: Estudió periodismo en la UASD. Asistente de producción y Voz en Off del Programa de televisión La Caja de Pandora. Locutora y maestra de ceremonia. Miembra del grupo juvenil Forjando Patria. Ideológicamente se define como independiente: No está de acuerdo totalmente con la derecha y no entiende la izquierda. Creyente de la igualdad social. Sus pasatiempos favoritos son actuar, bailar, leer y navegar en internet.




José Luis Morillo: Estudió derecho en la UASD. Fue editor informativo del Centro de Documentación del Caribe (CEDOC). Miembro fundador del grupo juvenil Forjando Patria. Ideológicamente se define como una persona revolucionaria, que cree en la transformación de la sociedad. Sus pasatiempos favoritos son la lectura, el basketball, la música y el cine.




Jhonatan Liriano: Estudiante de periodismo en la UASD. Actor y director de teatro popular. Es locutor. Dirige el grupo de teatro cirineo de San Francisco de Macorís. Pertenece al grupo de teatro Efusión. Ideología Social Cristiana. Pasatiempos favoritos leer, escribir y la música. Labora en la casa del Pobre Divino Niño Jesús. Imparte talleres de actuación.




Jennifer Sánchez: Estudia derecho en la UASD. Coordinadora del grupo cristiano Divinidad sagrada. Ideológicamente se define como comunista liberal: “No permite que se le pisoteen sus valores y principios”. Le gusta el tenis y la danza. Coordinó el concierto Cantemos para Cristo. Se define como una Jesucrista moderna, con las mismas ideologías divina pero con el mismo dolor social.

Rafael Rivas: Abogado. Estudió derecho en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Ideológicamente se define como una persona preocupada por el bien común. Miembro fundador del grupo juvenil Forjando Patria. Presidente de Procaribe (institución que trabaja con los residentes en los bateyes). Fue miembro de la Unión de pioneros dominicanos. Labora como coordinador de la Firma de Abogados Rivas y Vidal. Coordina la firma de asistencia legal en materia de derechos humanos de nombre Servicio Jurídicos Integrados (SERJURIS). Sus pasatiempos favoritos son el campismo, la lectura y compartir con buenos amigos y amigas




Ileana María García Suero. Estudiante de Administración de Empresas, de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Esta joven de 19 años ha participado en los modelos de Naciones Unidas y es profesora de inglés en el Colegio ALTHUS. Asume un compromiso de lucha ante los problemas que afectan a la sociedad en la actualidad. “Estoy convencida que los jóvenes tenemos la misión de forjar un mejor porvenir en donde los valores como: la justicia, la igualdad y el respeto formen parte esencial de nuestro modelo de vida”.



Fuente Original: http://clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=11290

miércoles, 12 de septiembre de 2007

BC pagará millones para traer pianistas


SANTO DOMINGO.- El Banco Central prepara un gran espectáculo que costaría unos 10 millones de pesos, para celebrar su 60 aniversario el próximo mes, y se dijo que para tal ocasión contratará a los pianistas extranjeros Richard Clayderman y Raúl Di Blasio, a quienes pagaría unos 5 millones de pesos por esa única presentación.

La costosa celebración se realizará en momentos en que rige en el país una ley de austeridad y en medio del escándalo denunciado y criticado por partidos políticos y altos prelados católicos sobre los extraordinarios ingresos que recibe el gobernador de esa institución, ascendentes, según dice el presidente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), Ramón Alburquerque, a 2.1 millones de pesos mensuales.

En el Teatro Nacional se confirmó a LISTÍN DIARIO que el Banco Central ha reservado la fecha del 13 de octubre para su magna celebración, y se dijo que una orquesta de 60 músicos sinfónicos también será -o ya lo fue- contratada para que acompañe a ambos pianistas extranjeros.

En cuanto a los pianistas, una fuente informó que al francés Clayderman se le pagarán 80 mil dólares por actuación y al argentino Di Blasio 65 mil dólares, cantidades superiores a las tarifas con que ellos se cotizan en el mercado, que oscilan entre 15 y 25 mil dólares.

Esta inversión millonaria en dos artistas extranjeros no incluye los gastos generales de su estadía en el país. Su contratación se ha realizado de manera directa, sin la intervención de los empresarios artísticos locales.

También se dijo que hay un presupuesto para la producción general del espectáculo, al que asistirían varios invitados especiales que no deberían pasar de los 1,446 que acoge la sala principal del Teatro Nacional.

Fuente Original del Articulo: http://www.listindiario.com.do/app/article.aspx?id=28464

lunes, 10 de septiembre de 2007

Por la libertad de conciencia”

10 de Septiembre #2007
En honor a San Nicolás de Tolentino (+ 1305)

Sr.
Juan Bolívar Díaz
Grupo de Comunicación Corripio
Vía correo electrónico: juan.diaz@codetel.net.do
Ciudad,

Ref.: “Por la libertad de conciencia”

“El abortismo puede mejor definirse como el sistema de promoción e imposición del aborto provocado a gran escala social e internacional. Se sustenta en intereses político-ideológicos y comerciales, llegando a enraizarse en espiritualismos sectarios. Desarrolla un inmenso despliegue propagandístico y de manipulación radical de las conciencias y del lenguaje. Empieza por la despenalización del aborto en gran número de casos para después imponerlo: primero como derecho fundamental y luego como obligación.”

Estimado Don Juan Bolívar:

“El contexto de este período abortista es el de la época en que a más personas se han matado en toda la historia… Hay más manifestaciones de protesta y más voluntariado contra el hambre que contra otras injusticias, pero habría que cuestionar la coherencia y la seriedad de algunas de estas iniciativas de pancarta y tambor. La vida humana, la justicia social, se defiende en su totalidad y no según el aspecto de moda… El aborto provocado es, en buena medida, social y políticamente provocado. Es un hecho social y no sólo porque afecta prioritariamente a un tercero, más allá de la pareja: al niño o niña que pierde violentamente la vida. Es social por los condicionantes sociales que lo impulsan y por las dramáticas consecuencias antisociales que cada aborto agrava… Oímos a algunos incluso decirse “contrarios al aborto”, pero favorables a su “despenalización”, sin especificar en qué nivel de “despenalización” o permisividad. ¿Cómo mostrarse cual persona de principios y a la vez
aceptar y votar que en millones de casos se hagan añicos tales principios de respeto a la vida humana y a la salud materna?”

Al saludarle cordialmente, le escribo a fin de compartir con usted estas ideas respecto a su artículo de este domingo. Aludiré –en forma de referencia- a una nota periodística aparecida en ese diario el mismo día: “pide despenalización del aborto no se ligue a religión”, de la pluma de Altagracia Ortiz, en la que recoge declaraciones de la Sra. Lilliam Fondeur, “feminista” pro-abortista.

Para comenzar deseo formularle esta pregunta: ¿Conoce usted de alguien que haya sido sometido a la justicia causa de esta ley que condena el aborto; un médico, una enfermera, una clínica o una madre?
Excepto el caso que vimos en la prensa recientemente, cuando el Fiscal Hernández Peguero dispuso el cierre de dos o tres clínicas abortistas a-la-franca, no sabemos nada más acerca del proceso, no tenemos conocimiento de ningún caso llevado hasta las últimas consecuencias.

“Los pensamientos del hombre son pobres e inseguras sus ideas; su cuerpo corruptible le agobia el alma. Como tienda de barro le abruma el espíritu y lo llena de preocupaciones. Con mucho trabajo conjetura sobre lo que hay en la tierra y con gran fatiga halla lo que apenas está a su alcance.”

El problema de conciencia que sufrimos los seres humanos, la crisis existencial que confrontamos se agrava minuto a minuto, hora a hora, con el paso de los días. ¿Cómo definir mejor lo que realmente nos conviene si no estamos de acuerdo nosotros mismos en cuanto a ello? ¿Porque lo dicen las mayorías? Ay no, Don Juan Bolívar, eso no se va a poder. Esta es precisamente la aspiración de “los soberanos invisibles”; que todos pensemos de la misma forma (el pensamiento único) para poder dominarnos, y eso ni usted ni yo lo vamos a permitir jamás.

Analicemos estos números tan interesantes, provistos por el Ministerio de Salud de España, el porcentaje de abortos registrados durante el año 2003 distribuidos según su causa:


2.83% por riesgo fetal
0.26% por varios motivos
0.02% por violación
96.89% por salud materna

Otros datos obtenidos del 2005 –de fuente también acreditada en España- nos ayudan a entender mejor el dilema:


92.8% de las mujeres alegan “violencia de género”, al ser ‘coaccionadas’ por su pareja a ejecutarse el aborto
Durante el período 1985-2005 –en veinte años- se han realizado un millón de abortos; 8.94 mujeres de cada mil durante el último año
La tasa de aborto en adolescentes (14-19 años) se ha duplicado en la última década
El número de divorcios –en ese año- se incrementó en un 51%
La tasa de consumo de drogas ilícitas (en ciudadanos entre 15-65 años) ha superado la de los Estados Unidos, cuadriplicando la media europea

Ahora mis propios cálculos –muy personales- en resumen:

· un 3% de todos los abortos se producen por motivo una violación,
· un 3% por malformación del feto y peligro de muerte para la madre, y
· un enorme 94% (+/-) corresponde a embarazos fruto de la infidelidad, el sexo precoz, el libertinaje sexual y la vagabundería. En otras palabras: el sexo como deporte.

En períodos de cierta inestabilidad económica puede suceder que algún contratista o comerciante fracase y caiga en bancarrota, no todos así por igual. Sucede lo mismo en materia de fe y moral, fruto del relativismo y el sincretismo que se nos quiere imponer desde fuera como seudo-dogma; la cuenca en que caemos por no tener del todo claro aquello que es realmente bueno de eso que es propiamente malo. Hemos perdido la noción de cuanto nos afecta, al punto de llegar a promover asiduamente lo que nos destruye. Estamos auto-aniquilándonos.

“Se estima que las mujeres se someten a 50’000’000 de abortos cada año, de los cuales 20 millones son realizados en condiciones inseguras, perdiendo la vida cerca de 78,000 mujeres... (USAID)”

Hagamos ahora unos cálculos matemáticos sencillos, a fin de edificar correctamente a los más pequeños en nuestra sociedad, ayudarnos a entender lo que la USAID desea decir, pero lo omite.

Del total de abortos reportados (mal contados por cierto), es decir, 50’000’000 (cincuenta millones), un cuarenta por ciento (40%) se realiza en condiciones inseguras, en otras palabras, de manera ilegal, en clínicas públicas como privadas en la ciudad y en el campo. De todos estos abortos, cincuenta millones, entre un 0.002% y un 0.004% de todas las mujeres que abortan, es decir, una quinta o dos quintas partes del uno por ciento han muerto en el proceso, y esto es muy lamentable, creo que nadie sería capaz de oponerse ante la posibilidad de hacer algo para poder evitarlos. 78’000+ madres mueren todos los años a causa del aborto, un flagelo de magnitudes catastróficas.

Ahora bien, ¿Qué de los 50’000’000 niños que morirán este año? ¿qué de los millones que ya han muerto? ¿Qué dicen ustedes de ellos? ¿Se ha calculado alguna vez, por el consumo de tal pesticida humano, la cantidad de abortos provocados por la píldora abortiva del día después y otros medicamentos por el estilo?

Sobre esto hay que investigar, pues tal parece los farmacéuticos locales se nos han ido alante, comercializando productos químicos abortivos en un país en el que el aborto todavía sigue siendo ilegal, hasta nuevo aviso. Es increíble la cantidad de medicamentos, fácilmente adquiribles en una farmacia, que sirven a tales despropósitos, y nadie dice nada.

Jesús de Nazaret afirmó ser “el camino, la verdad y la vida”, y que “nadie iría al Padre si no es a través de ÉL” (Jn. XIV, 6). Los capítulos XXIV y XXV del Evangelio según San Mateo establecen más claramente quiénes serán aquellos que disfrutarán de la paz que no se acaba, del gozo eterno en el reino celestial. Yo no se quiénes son todos, Don Juan Bolívar, pero, si creo en Jesús de Nazaret como Hijo de Dios Padre, las cosas están bastante claras. O somos necios o somos prudentes. O recogemos con él o desparramamos. No hay términos medios con papas fritas en esto de la salvación eterna. Basta contemplar por un momento La Cruz de Cristo. “Un infierno light”, es uno de esos artículos favoritos míos para comprender mejor este tiempo, el cual le anexo para su información y archivo.

He aquí otros datos muy alarmantes:


Cientos de adolescentes contraen a diario algún tipo de enfermedad sexual,
Muchos de ellos terminan adictos al sexo,
El 25% de todos los jóvenes (una de cada cuatro personas), mayores de 12 años, al iniciarse sexualmente contraerán algún tipo de herpes genital, y
Según expertos en la materia, es probable que la mitad de los varones de raza blanca terminen enfermos en un futuro cercano.

“A pervasive system of thought control exists in the United States... the citizenry is indoctrinated by employment of the mass media and the system of public education... people are told what to think about... the old order is crumbling... Nationalism should be seen as a dangerous social disease... A new vision is required to plan and manage the future, a global vision that will transcend national boundaries and eliminate the poison of nationalistic solutions... a new Constitution is necessary.”

He descubierto en la Web un informe cronológico de todo el proceso, http://www.constitution.org/col/cuddy_nwo.htm, del cual he tomado prestado estos dos párrafos (en inglés) para ilustrar mejor estas ideas. Desde hace cosa de unos doscientos años, por decirlo así, se ha puesto en marcha un proyecto de dominación mundial cuyo común denominador consiste en re-adoctrinar a toda la sociedad con el uso y abuso de los medios, y el control demográfico. No deje de visitar virtualmente el monumento que se ha levantado en Georgia, USA, http://www.thegeorgiaguidestones.com/Message.htm.

“We are grateful to the Washington Post, The New York Times, Time Magazine and other great publications whose directors have attended our meetings and respected their promises of discretion for almost forty years. It would have been impossible for us to develop our plan for the world if we had been subjected to the lights of publicity during those years. But, the world is now more sophisticated and prepared to march towards a world government. The supranational sovereignty of an intellectual elite and world bankers is surely preferable to the national auto-determination practiced in past centuries.” (http://www.google.com.do/search?hl=es&q=bilderbergers&lr=)

Los principales medios de comunicación global -puestos de acuerdo con “los soberanos invisibles”- dedicados a someternos a un descabellado plan.

Nosotros los católicos no nos oponemos al aborto por nosotros mismos, como si fuésemos los únicos beneficiados de tan heroica acción, no. Lo hacemos pensando en sus propios hijos, sus nietos, sus ahijados, los hijos de sus amigos, la humanidad entera; como si fuéramos todos hermanos, como nos lo ha pedido Dios.

“Una persona realmente libre es aquella capaz de tomar decisiones sin mirar atrás ni dejarse arrastrar por corrientes extrañas de ríos revueltos… Se es libre cuando se elige todo aquello que nos permite ser mejores seres humanos. Cualquier otro uso que demos al libre albedrío se convierte inmediatamente en una violación a la propia integridad.”

Dicen algunos por ahí que parecemos fundamentalistas al momento de defender nuestras posturas respecto a esto, aquello y lo otro. Pero si es que defendemos la vida, ¿de qué otra forma podríamos hacerlo? Gracias a Dios que me preservó para este tiempo, y no tuve la dicha de combatir a Trujillo o a un Balaguer en sus mejores tiempos.

“Jugamos a la política de cambiar la mentalidad. Tenemos que incidir aunque debamos ‘aliarnos con el mismo diablo’.... Hay que sacrificar a alguno, alguien las tiene que pagar. No vamos a castigar a todos, pero uno de ustedes (legisladores) no va a estar aquí el año entrante (2004). Aquí en Uruguay hay que castigar por lo menos a uno y en el 2005 todos los legisladores lo van a pensar dos veces antes de que los castiguen para las próximas elecciones en el 2008. La política es sucia, nos metemos y peleamos por lo que queremos... Ustedes tienen que martillar que las mujeres se mueren. Hace dos días se murió una mujer. Yo visitaría al legislador... Exageren los números de las muertes” ("El rol de las religiones en la elaboración de las políticas públicas").

Elevo mi más ferviente oración a Dios, por intermedio de Jesús y María de Nazaret, para que todos los católicos, cristianos protestantes, todos los hombres de buena voluntad en nuestro país, entiendan el significado de tal amenaza y la enfrenten con todo lo que tenemos: el auxilio de Dios y nuestra fe.

Sin otro particular por el momento, aprovecho para suscribirme a sus órdenes siempre.

Atentamente,

Mario R. Saviñón
mrsavinon@yahoo.com

Pd. “Hoy vemos por doquier a muchas personas que muestran mucho más solicitud por defender los animales que a los mismos seres humanos. Aquello de “let´s save the wales” (salvemos a las ballenas); y “I am pro choice” (a favor del aborto).”


"La enfermedad más grave que padece el ignorante es precisamente ignorar su propia ignorancia." www.mrsavinon.blogspot.com

El Cardenalato


POR VIOLETA YANGUELA

El Titulo II, Sección I de la Constitución de la República relativo a los derechos individuales y sociales, dice que la finalidad principal del Estado es la protección efectiva de los derechos de la persona humana.

En los acápites siguientes, se definen esos derechos.

El acápite 8 establece la libertad de conciencia y de cultos, con sujeción al orden público y respeto a las buenas costumbres.

El acápite 6 establece que toda persona podrá, sin sujeción a censura previa, emitir libremente su pensamiento mediante palabras escritas o por cualquier otro medio de expresión, gráfico u oral.

Cuando el pensamiento expresado sea atentatorio a la dignidad y a la moral de las personas, al orden público o a las buenas costumbres de la sociedad, se impondrán las sanciones dictadas por las leyes. Se prohíbe toda propaganda subversiva, ya sea por anónimos o por cualquier otro medio de expresión que tenga por objeto provocar desobediencia a las leyes, sin que esto último pueda coartar el derecho a análisis o a crítica de los preceptos legales.

Por un lado la libertad de conciencia y de cultos y por el otro la libertad de expresión del pensamiento. Monseñor Nicolás Cardenal López Rodríguez ha afirmado que los que favorecen la despenalización del aborto son unos farsantes, irresponsables, hipócritas y comediantes.

No, Su Eminencia Reverendísima, los que apoyan la despenalización del aborto están expresando su derecho a la libertad, primero de conciencia y de cultos y segundo a emitir libremente su pensamiento mediante palabras escritas o cualquier otro medio de expresión gráfico u oral.

En pocas palabras, ejercen sus derechos políticos y civiles. Es el mismo derecho que ejerce Su Eminencia Reverendísima en una sociedad civil para oponerse a la despenalización del aborto terapéutico. Es la finalidad principal del Estado: la protección efectiva del derecho de las personas.

Al contrario, Su Eminencia, la hipocresía está en otros lados.

Es la hipocresía de la permisividad para la práctica del aborto "ilegal" con diferencias de clases económicas que les permiten a unas un aborto seguro y a otras un aborto que en muchas ocasiones termina con la muerte. Ahí están los farsantes, los irresponsables y los comediantes.

Por otra parte, Su Eminencia Reverendísima habló de vándalos.

El Príncipe de la Iglesia Católica aboga porque a los delincuentes se les aplique una "ley fuerte para llevarlos al terreno de la racionalidad", censuró a las autoridades que tratan de "reconocer el derecho de las víctimas por encima del victimario" y en relación a las muertes recientes en alegados intercambios de disparos agrega que "nadie está de acuerdo con el fusilamiento de personas pero tampoco que los delincuentes anden matando a nadie".

¿Qué es una ley fuerte?

¿Pena de Muerte? ¿Por disparos o por justicia?

v.yanguela@codetel.net.do

Fuente Original: http://elnacional.com.do/article.aspx?id=26621

sábado, 8 de septiembre de 2007

PRD/PLD: DE NUNCA ACABAR

Recurrente denuncia de abusos estatales

Como hizo el PLD en el 2004, el PRD apela a la OEA para que vele por elecciones libres denunciando el abuso de recursos estatales en la promoción del continuismo.


Por Juan Bolívar Díaz/Especial para Clave Digital (*)

SANTO DOMINGO, DN (República Dominicana).-La apelación del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) a la Organización de Estados Americanos (OEA) para que vele por la limpieza democrática de la próxima elección presidencial es una muestra de la precariedad institucional y la debilidad del arbitraje nacional.

Al mismo tiempo se ratifica que la política nacional es recurrentemente circular, ya que para los comicios del 2004 correspondió al Partido de la Liberación Dominicana (PLD) acudir ante el mismo organismo en términos todavía más dramáticos, pues advertía que era mejor enviar observadores que tropas para restablecer el orden.

El documento entregado esta semana a la representación de la OEA está bastante fundamentado, aunque los denunciantes de ahora cargan la responsabilidad de haber restaurado constitucionalmente el reeleccionismo que en la historia nacional es sinónimo de abuso del poder.

Recurrencia a la OEA

Cuando el PRD acudió esta semana ante la misión de la OEA en Santo Domingo denunciando abusos gubernamentales en la promoción de la reelección del presidente Leonel Fernández, recibió una andanada de críticas, especialmente del sector político gobernante que lo descalifica para quejarse ante el organismo internacional. No faltaron quienes le recriminaran el no haber agotado los mecanismos institucionales dominicanos.

Como la memoria de los políticos suele ser corta, es posible que tanto perredeístas como peledeistas no recordaran que en el 2004 se produjo una apelación similar, sólo que entonces los primeros eran quienes intentaban la reelección con claros indicios de abusos del poder y los que hoy gobiernan y hacen lo mismo estaban en la oposición.

Correspondió al doctor Leonel Fernández, entonces candidato presidencial del PLD, acudir ante la OEA en Washington al finalizar febrero del 2004 para reclamar su mediación en el proceso electoral, fundado en los temores de que el mismo resultara viciado por el desbordamiento del poder en el esfuerzo reeleccionista.

Un cable de la Agencia Francesa de Prensa informó que el doctor Fernández solicitó a la OEA, al Centro Carter y a la Fundación Internacional para Sistemas Electorales (IFES) que enviaran misiones de observación a los comicios presidenciales de ese año para evitar un fraude electoral que podría provocar una crisis similar a la de Haití.

En términos dramáticos, el candidato del PLD advirtió que "el costo de los observadores electorales sería menor que el de enviar luego soldados estadounidenses para restaurar el orden en República Dominicana como ha ocurrido en Haití".

Aquella petición fue justificada por la generalidad de la opinión pública ante la desconfianza e incertidumbres que despertaba el afán continuista del entonces presidente Hipólito Mejía, que incluía abusos de recursos y políticas estatales en circunstancias muy adversas a causa de la crisis financiera originada en los fraudes bancarios del 2003. La OEA envió una amplia misión a observar las elecciones presidenciales de mayo del 2004.

Invierten los papeles

El presidente Mejía había abusado de recursos estatales hasta en su mismo partido comprando legisladores y voluntades políticas primero para una reforma constitucional que contradecía el principio perredeista de no reelección, y luego para imponerse como candidato. Se olvidaron los vicios que ha comportado históricamente el reeleccionismo, denunciados entonces por el PLD.

Ahora los papeles aparecen invertidos y el denunciante es el PRD que redescubre la recurrencia a utilizar los recursos y a subordinar las políticas del Estado al interés continuista. Y se han escuchado voces oficialistas que descalifican a los objetores "porque ellos lo hicieron también", lo que implica un reconocimiento de culpabilidad.

El documento entregado esta semana a la OEA denuncia que el presidente Fernández ha recurrido a esquemas carentes de transparencia para incorporar al gobierno a un considerable número de dirigentes y militantes de partidos de oposición para fortalecerse proyecto reeleccionista. Lo acusa de violar la ley de austeridad 497-06 con la creación de más de 40 cargos administrativos.

También denuncia abuso de recursos del Estado en publicidad gubernamental, para promocionar la reelección, con un gasto de mil millones de pesos entre junio del 2006 y junio del 2007. Contiene anexos de publicidad gubernamental con las consignas y la foto de campaña del presidente y su partido.

La denuncia incluye el uso de la sede presidencial y de las inauguraciones de obras para promover el continuismo y de programas sociales estatales para "contrarrestar las actividades proselitistas de los candidatos de la oposición.

Lo que los perredeistas solicitan a la OEA es "mantener una posición de vigilancia sobre el acontecer político dominicano a los fines de que los comicios electorales del 16 de mayo del 2008 sean limpios, diáfanos y transparentes, reflejando la libérrima voluntad popular del pueblo dominicano".

La petición se fundamenta en la Carta Democrática Interamericana, suscrita en el 2001, que incluye como fundamentos del estado de derecho la transparencia electoral, el fortalecimiento de los partidos, y el libre ejercicio del sufragio y que autoriza al Secretario General o al Consejo permanente de la OEA a intervenir "cuando en un Estado Miembro se produzcan situaciones que puedan afectar el desarrollo del proceso político institucional democrático o el legítimo ejercicio del poder".

Denuncia fundamentada

A ningún buen observador debe caberle duda de que el gobierno está utilizando el poder del Estado para promover sus posibilidades de imponerse en los comicios del próximo año.

Lo hizo en la lucha interna en el PLD para escoger candidato presidencial, como lo denunció sistemáticamente el precandidato Danilo Medina, mediante propaganda pagada por el Estado, con designaciones y cancelaciones de funcionarios.

El uso del Palacio Nacional para actividades partidistas como las de los "Comunicadores con Leonel" y el aprovechamiento de los actos de inauguraciones para promoción electoral han quedado también a la vista de todos.

El hecho de que haya sido tradición el uso del poder estatal en las campañas electorales, como hicieron los reformistas y perredeístas en el pasado, no resta validez a las denuncias. Tampoco invalida las aspiraciones de un ejercicio democrático más transparente y justo.

Aparte de la promoción del transfuguismo mediante la oferta de cargos públicos, esta vez ha quedado demasiado patente en el reparto de "cuotas de poder" en el gobierno para ganar apoyo de partidos y militantes políticos, incluyendo la creación de decenas de posiciones pagadas con los recursos nacionales.

Las pruebas están a la vista de todos con una abrumadora propaganda gubernamental, de promoción personal del primer mandatario que hace 4 meses es candidato presidencial. Su fotografía y consignas electorales en la propaganda oficial rebasan los límites de lo permitido en las democracias contemporáneas, aunque aquí puedan parecer normales.

Los volúmenes de la propaganda política del gobierno superan con mucho las prácticas del pasado, mucho más significativo cuando aún faltan más de 8 meses para la elección presidencial. Y podría ser peor más adelante, ya que los voceros del PLD dicen que todavía no han comenzado su campaña electoral.

En un artículo publicado en el periódico digital 7 Días, el economista Nelson Suárez documenta, con base en los datos oficiales, la multiplicación de la inversión gubernamental en propaganda.

De 70.6 millones promedio mensual entre septiembre y diciembre del 2004, ascendió a 120.6 millones por mes en el 2005 y a 160.7 millones cada mes en el 2006, para elevarse en promedio mensual a 182.7 millones en el primer semestre del año en curso.

Totaliza 4 mil 753.3 millones de pesos gastados en publicidad gubernamental en lo que va de esta administración, centrada en lo que hace el presidente, no en campañas educativas ni de orientación que brillan por su ausencia.

La primera instancia

No deja de resultar irónico que el PRD denuncie prácticas en las que incurrió cuando gobernó, sobre todo después de haber restaurado el reeleccionismo que tanto ha conspirado contra el fortalecimiento de las instituciones democráticas.

Se le puede criticar también que no haya agotado la primera instancia de apelación para contener los desbordamientos que denuncia, que debería ser la Junta Central Electoral.

Sin embargo, y pese a que en el actual arbitraje electoral se expresan más preocupaciones por la equidad en la competencia política, pocos esperan que en realidad pongan límites, siquiera mediante advertencias formales, a los abusos del poder estatal.

Es cierto que la ley otorga pocos recursos coercitivos a la JCE, pero el artículo 47 de la Ley Electoral "prohíbe a los partidos políticos, a sus dirigentes, militantes o relacionados recibir exoneraciones, donaciones o regalos de parte de cualesquiera de los poderes del Estado, o de los ayuntamientos, directamente o bajo cualquier mecanismo jurídico, así como beneficiarse directa o indirectamente de los recursos y medios que pertenezcan al Estado para realizar sus actividades proselitistas, o sostenerse, salvo la contribución electoral señalada en la presente ley".

(*) Escrito para el periódico Hoy. Clave Digital lo publica con autorización del autor.

Fuente Original del Articulo: http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=11129